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  • 禅门不可欺 (３)

    ，贡噶更谓禅宗乃是大密宗，其境界超过大手印、大圆满，然而索达吉堪布却将能够传授真正开悟禅法的 平实导师言论等闲视之，当成儿戏对待，还诳妄不实的加以毁谤，可谓不智。”（P361）　　由于不识字且与玄奘...即时豁然，还得本心。’善知识，我于忍和尚处，一闻言下便悟，顿见真如本性，是以将此教法流行，令学道者顿悟菩提，各自观心，自见本性。若自不悟，须觅大善知识，解最上乘法者，直示正路。是善知识有大因缘，所谓化导...

    不详

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  • 虚云大师与七塔寺

    下化，自度度人”为己任的大圆满境界相差十万八千里矣。他换下衣衫，剃发沐浴，在融镜老和尚身边，一方面作寺庙的杂务，一方面学习天台宗教观，同时认真参“拖死尸是谁”的话头...母亲在泉州生下了一个肉团，全家大惊，母亲也在难产中死去。后来在一位卖药翁的帮助下，剖得一个男孩，虚云诞生，被庶母王氏养大。虚云从小就愿意吃素，不喜欢读世俗的典籍，见佛像和梵书则生欢喜心。 　　由于...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

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  • 也谈生活禅

    大和尚，已感觉到了生活禅的气息，生活禅给了我很大的启示。大概在举办第一届生活禅夏令营的时候，我在成都写了本书叫《生活中的大圆满法》，但我进入的角度远远没有大和尚的圆满，我仅从几个简单的入处对生活禅进行...也是心识所变，在上帝面前人人平等，在佛性面前还是人人平等，因为佛性是相通的。我们的佛法并不就是禁锢在寺庙里，禁锢在蒲团上，真正的般若是随方就圆、圆满无碍的大智慧。佛教不局限在一个什么地方，它是无碍的，...

    冯学成

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  • 《俗语佛源》选摘㈡

    钞本。密法的修持，最重视“次第（犹言程序）。每一种修持方法，都是加行、正行、后行，这就是“次第”。藏传密法还用“生起次第”，“圆满次第”、“光明次第”、“大圆满次第”，标明修持的阶梯，密乘强调“渐修”，...结束，称为“功德圆满”。如洪深《五奎桥》第一幕：“四百多亩呢，起码得打四十九天的大醮！七七四十九天功德圆满。”功德很大，称为“功德无量”。如《景德传灯录·南旭慧忠国师》：“功德无量，非口所说，非意所存...

    赵朴初

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  • 佛光教科书：《佛教问题探讨》（1）

    差别观念，空去一切戏论，甚至连这个空都空去，然后才能享有一个大圆满、大自在的世界。 　　二、什么叫做“四大皆空”？ 　　“四大皆空”是指世间的森罗万象，无论有情、无情，动物或植物，大至宇宙、人生，小至一...《华严》大经的玄海，故名玄门。十玄即： 　　同时具足相应门：一切现象同时相应，同时具足圆满，依缘起理而成立，一与多互为一体，无先后之别。如“一滴海水，具百川味”。 　　广狭自在无碍门：空间广狭之对立似...

    不详

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  • 生死学《梦幻生死》

    三亿六千五百万年前由外星移民而来。 　　物种进化﹙to progress﹚，优胜劣败←→生命演化﹙evolution﹚，圆满心灵。　　一定是被创造的这个有秩序规则又复杂的宇宙←→大...没有经过宗教的仪式，但觉悟的表现就等同是“佛”了。因为，不管是三皈依或四皈依，最重要的是能皈依“自性”，否则仍然是“外道”的行径。　　●一切都是心的造作　　大圆满密续《创物之王者续》中说：“是‘心’造成...

    王武烈

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  • 空行母与藏传佛教上师传记

    师传记 佛学研究中心学报第七期（2002.07） 　　就，而五大的本净状态展现时，也就到达了五方佛母（五大空行母）的成就境界；五方佛父、佛母的教授，“事实上就是代表圆满的证悟──我们身心染污的究竟清净...四部，又合称为“四部瑜伽”），对空行母的阐释与观修法便大有不同。在无上瑜伽部的三个修行阶段：生起次第（Mahayoga）、圆满次第（Anuyoga）、大圆满（Adiyoga），或另称内密三乘：父密续、...

    刘婉俐

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  • 中国文化与佛学（2）

    身，知道这身是四大假合，了解身之无常，经过成住坏空，缘尽则散，吾身即坏。　　四、念休息：大圆满休息禅定，即是念休息的法门，狂心顿歇，歇即菩提。　　五、念天：感谢一切神明，土地公也好，城隍也好，心心念念...但是平常人都认为它是"宿命"，其实，并非命定。世上没有"无因"的事，一件事不连续发展，就是亲因缘。　　什么是增上缘？　　一个家庭中生了十个孩子，他们都在相同的环境中长大，好像阳光、空气、水，对种子来说...

    不详

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  • 唯识学九大要义

    的层面，一是超越能所的层面。禅宗和大圆满的修法，是让我们直接契入超越能所的层面。说空，并不是去找空，而是要照破自性见；说无常，也不是去找无常，而是要照破常见。若不能摆脱常见和自性见的误区，心便无法超越...一些心得。在这九大问题中，不少被唯识学人忽略已久，也是唯识学逐渐演变为纯学术的症结所在。发表于此，希望对有志于唯识学习者有所启迪。　　《认识与存在》一书，除《唯识三十论讲记》外，还收录了我多年前发表的...

    不详

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  • 佛教对于人类的永恒价值 ——佛教（佛经）价值内涵之探讨

    使焚身之后，舌不焦烂”。入寂之后，其身躯火化，果真薪灭形碎而舌不焦烂。 　　（4） 虹化：亦称虹身或虹光身。此指修习藏密大圆满法有成就者，临终时身体可化为虹光融入法界。在虹化的过程中，其身体不断发光，...自在转生于人间，以继续弘扬佛法。藏密中修习有成就者，多依此法转生，被称作活佛转世。 　　至于修习大圆满法有成就者，除了前述“虹光身”，即临终使自己的身体化为虹光、融入法界以外，还可获得“童瓶身”、“光...

    不详

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